رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
نورتي ياعشوقة
نورتي ياعشوقة
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
والله يانصراوي أنا نقلة الموضوع زي ماهو ولاأعرف مين اللي أفتاها
بس اللي أعرفه أنه كل مشايختنا السعوديين ذكروا أنه قراءة الفاتحة على الموتى أو عند الزواج بدعةتعليق
-
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
الله يعـــــــــــــافيك ربي الحلوة المستحية على التوضيح.........
تعليق
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
جاوبت على سؤالك ياجلاكسي في ردي على نصراوي
وبحاول أبحث عن شيخ أفتى هذه الفتوى وأجيبها لعيونكمتعليق
-
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
يمال العافيه يالبى قلبك
----------------------------------------------------------------
اذا قابلت الاساءة بالاساءه فمتى تنتهي الاساءه؟.. - غاندي
------------------------------------------ aBo FaiSaL -----
حتى لآتكون ملتصقاً [ بـ آلغباء ]
آعتنق آلصمت أمَام « آلسفهاء »
فلآ دَآعي لتلوُث قُدسيـة ذاتِگ
بوحل الانحطاط ..,’
تعليق
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
جزاك الله خير
تعليق
-
-
-
-
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
100 مرة ومن قال يابنوتة
يسلموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووتعليق
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
السؤال:
هناك عادة منتشرة بين الناس ألا وهي قراءة الفاتحة على روح الميِّت، يُرجى بيان الحكم الشرعي في
هذه العادة وجزاكم الله خيراً ؟
الجواب:
اختلف أهل العلم في إهداء القراءة للميِّت، وذهب أكثرهم إلى الجواز قياساً على الصدقة.
وذهب جمع من أهل العلم إلى أنَّه لا تُهدى القراءة، ولا يصل ثوابها، وذلك أنَّ أمر الثواب غيب لا يقطع
به الإنسان لنفسه، ولا يملك الإنسان التصرُّف فيه، وإنَّما المشروع فعل العبادة عن الغير كالصدقة
عنه، فيقتصر فيه على ما ورد، ولم يرد عن الرَّسول صلَّى الله عليه وسلم ولا عن أحدٍ من
أصحابه القراءة عن الميِّت، لا أمراً ولا إذناً، وهذا القول أظهر.
وليس لسورة الفاتحة خصوصيَّة في هذا الحكم. فلم يفرِّق المجيزون ولا المانعون بين الفاتحة وغيرها،
فتخصيص الفاتحة بذلك لا أصل له، والمعروف أنَّ الَّذين يستحبون قراءة الفاتحة على روح الميت من
العامة أو من غيرهم يخُّصون ذلك ببعض الأحوال والمناسبات، مثل قراءتها عند دفنه، أو عند الإحداد
المبتدع، أو عند العزاء، وهذا كله بدع، كالَّذين يقفون قياماً حداداً على ميِّت ويقرؤون الفاتحة. وينبغي أن
يُعلم أن استئجار من يقرأ القرآن ويهدي ثوابه حرام على المستأجِر والمستأجَر باتفاق أهل العلم، لأن
من يقرأ القرآن بالأجرة لا ثواب له، فيجب الحذر من هذه العادة القبيحة المنكرة. أ ه.
والله أعلم
أجاب عليه الشيخ العلامة:عبد الرحمن بن ناصر البراك امد الله بعمرة على الطاعة
حاولت أجيبها لنصراوي وجلاكسيتعليق
-
رد: حكم قراءة الفاتحة على روح متوفى
هههههههههههههههههههه
يمه منك بالغلط أنزلت مرتين
الله كاتبها لها
الله لايحرمنا الأجر أجمعينتعليق
تعليق