صورة واحد فصيـح
صورة واحد فصيـح
هذه مجموعة صور مقلوبة لناس يعيشون بيننا، كل صورة منها قد تثير ابتسامتك في وضعها المقلوب.. فلا تحاول أن تعدلها حتى لا تسقط الابتسامة
-أحمـد رجـب-
*******
الأحد
في هذا اليوم الذي صفا أديم سمائه, كنت جالسا في بستان البيت, أداعب هرتي نميرة وأستمع إلى المذياع, عندما دق جرس الأرزيز وكان المتكلم هو الأستاذ سالم السلاموني, ينبئني بعزمه المتقشّب على أن نجتمع غدا, لنحاصل ونواصل مابدأناه من وضع أسماء عربية فصحي لمسميات الفرنجة من المخترعات الحديثة
بادلته عزمه المتقشب على اللقاء غدا
*******
الاثنين
تدحرنت وذهبت إلى الأستاذ سالم السلاموني في صومعته اللغوية المقنفلة.. وما أن دخلت عليه حتى رأيته مهتاجا كالليث الهصور وهو يمزق صحيفة من الصحف السيارة شر ممزق, فقلت له: ما خطبك؟
فكشر عن أنيابه كالضرغام وصاح في غضبة مضرية سحليلة: إلى متى تتجاهل الصحف الأسماء التي نضعها للمخترعات الحديثة بدلا من أسمائها الأعجمية الشائعة في الدنيا كلها
ثم فتح الصحيفة الممزقة صارخا: انظر.. إنهم يرفضون أن يسموا الشيكولاتة باسمها العربي الصحيح وهو القاموخ المُحلَّى
و أشار إلى إعلان قاموخ محلي منشور في الصحيفة, ثم أمسك بقصاصة ممزقة أخرى, وأشار إلى صورة زفزافة صدمها جماز في شارع الجلاء صائحا: إنهم ما انفكوا يسمون الزفزافة: الموتوسيكل, إنهم مافتئوا يسمون الجماز باسمه الأعجمي وهو الترام.. هذه نكبة, هذه أقحيلة سوداء, هذه مصيبة, هذه كارثة
ثم ارتعش جسم الأستاذ السلاموني كما يرتعش الكئيل في الهيتوم.. وفجأة سقط على الأرض في إغفاءة مشنابة هرطافة, فهرعت أحضر قنينة الهرباد من القمطر, ووضعت قطرات منها في خيشومه, فأفاق بعد ارتعداد جهيد, ثم افرنقعت لأن مزاج الأستاذ السلاموني إثر غضبته السحليلة قد تأديَم تأديما شديدا
*******
الثلاثاء
تدحرنت اليوم وذهبت إلى الأستاذ السلاموني في صومعته اللغوية المقنفلة.. كان يجلس وسط مئات القواميس والمخطوطات كأنه الهرى وسط البعصار.. وما لبثنا أن بدأنا العمل, وكان عملنا اليوم هو وضع أسماء عربية للسيارات: فولكس فاجن ومرسيدس, وبويك, وفورد
قال السلاموني: لنبدأ بتلك المركبة المسماة بالفولكس فاجن, فلقد أنفقت ليال هشيمة أبحث عن اسم عربي لها
وهل وجدته؟ -
قال: نعم.. لقد سميتها الخندافة, فقد لاحظت أن تلك المركبة تصدر صوتا متميزا أثناء قيامها ومسيرها, وهو صوت أقرب إلى الخندفة
قلت له: ما هي الخندافة؟ لم أسمع بها من قبل تلك اللفظة اللفظاء
ففتح السلاموني صفحات مكتوبة على جلد غزال وراح يقرأ لي: خندف يخندف خندفة أي أصدر صوتا متقطعا كصوت البعير في ترحاله الطويل.. ويقال ناقة خندافة أي تخندف خندفة.. أما اسم الفاعل فهو
قاطعته قائلا: يبدو أنه لفظ ضارب في القدم
قال في حماسة دونها حماسة البهلول في حومة الوغي: أجل أجل, فهذا لفظ كركاعي, استعمله الشاعر الجاهلي حنطيط بن أبي كليئة الذبياني منذ أكثر من ثلاثة آلاف حول, ولم يستعمله أحد من بعده إلى يومنا هذا, ومن الواجب إحياء هذا اللفظ الكركاعي الملماح الذي تلوح كركعته وملمحته في قصيدة حنطيط بن أبي كليئة التي يهجو فيها بني عبس
و تخندفت بعيرنا في الدعص باهقة
تنهشر بالهفـار وترغو مكداسـا
ثم قال السلاموني: فالخندافة اسم مناسب ومنجبل وعلينا أن نطور الفعل ونطوعه لما ابتدعناه, فنصرفه التصريف الحسن, فأنا أرى أن يقال: تخندف الرجل أي ركب الخندافة, ويقال مخندف بفتح الدال: أي الحظيرة التي تأوي إليها الخندافة.. ويقال رجل خندوف أي الرجل الذي تصدمه الخندافة وتقتله, ويقال رجل متخندف أي الرجل الذي تصدمه خندافة دون أن تقتله
استغرقنا الجلسة كلها نبحث في الخندافة.. ثم انفرنقعت مرتئحا بعد أن اتفقت مع السلاموني أن نبحث معا في الغد ما وصلت إليه أنا من حرشاء بشأن السيارة المرسيدس
*******
الأربعاء
تدحرنت اليوم وذهبت إلى الأستاذ السلاموني في صومعته المقنفلة
سألني: هل توصلت إلى اسم مناسب ومنجبل لمركبة المرسيدس؟
فقلت: أجل.. فبعد بحث استطال في المراجع, وبعد ليال هثيمة مكندهة رأيت أن الاسم المناسب والمنجبل للمرسيدس هو: المكاكية فهذا الصنف من المركبات المحركية يكاكي كالأوز عند المسير, ثم أمسكت مرجعي وقرأت للسلاموني: كاكي, يكاكي, والمصدر مكاكاة.. والفعل ينسب إلى المكاكي وهو ضرب من الطير يصيح في الغدوات مكاكيا, وقد ورد ذكره في معلقة الشاعر الجاهلي امرؤ القيس إذ قال
كان مكاكي الجـواء غديـة
صحن سلافا من رحيق مفلفل
و قاطعني السلاموني مفكرا, مصطربعا: ولكن.. هل المرسيدس تكاكي؟
عند هذه النقطة تشعب بنا جدل حميص فاقترحت عليه أن نتكاكي أي نركب مكاكية, ثم نصيخ السمع الرهيف في اكتنبار شديد فافرنقعنا من الصومعة اللغوية المقنفلة, وتكاكينا أي ركبنا مكاكية أجرة.. وفي المكاكية اكتنبر السلاموني ممسكا ببوق أذنه ثم قال: هذه ليست مكاكاة.. بل أرزاما
إنها مكاكاة -
بل أرزام -
قلت: إنك تشوغرني بهذا القول.. هل هذا أرزام؟ هل هذا صوت رعد؟ اكتنبر جيدا وسترى أنها مكاكاة
قال: كلا بل أرزام.. لماذا لا نسميها أرزمة؟ إنه اسم منجبل
و بعد مناقشات تشعب فيها جدل ملماص أنبأنا قائد المكاكية بأن المكاكية تصدر تلك الأصوات الانفجارية أثناء سيرها لأن أنبوبة النفايات والفضلات المحترقة مكسورة كسرا متهرجعا مدنابا.. فاستوقفنا قائد المركبة استوقافة مرتئنة, لنتكاكي في مكاكية أخري.. أصخنا السمع في اكتنبار شديد.. وفجأة قال السلاموني: إنها تخندف
بل تكاكي -
تخندف -
بل تكاكي -
و تشعب بنا الجدل الحميص دون أن نصل إلى هلمذة أو كلمذة فافترقنا مفرنقعين على أن يضع كل منا بحثا مستئنسا عن الفيصل بين الخندفة والمكاكاة
*******
السبت
الجدل بيني وبين السلاموني لم يصبح حميصا بل أصبح جدلا هجنجلا عن الفيصل بين الخندفة والمكاكاة
*******
الأحد
الجدل الهجنجل مستمر
*******
الاثنين
دعونا الصديق عبد الحي عبد الحي وارتضيناه حكما ملحاقا في ذلك الجدل الهجنجل.. ذهبنا ثلاثتنا لنستمع إلى البعير وهي تخندف: ثم إلى الأوز وهو يكاكي, ثم تكاكينا في أول مكاكية صادفتنا في الطريق وأصاخ عبد الحي عبد الحي السمع الأطرقي, واكتنبر اكتنبارا شديدا فسألته: ما رأيك؟
قال عبد الحي: لا هذا ولا ذاك.. لا تكاكي ولا تخندف بل تهنش فهي أهنوش, بضم الألف
صاح السلاموني: أجل.. أجل.. إنها تهنش تهنيشا.. كيف فاتني أنها أهنوش؟
و عقدنا اجتماعا بعد ذلك في صومعة السلاموني المقنفلة وبعد البحث في غياهب المراجع ومقاظمها, استقر رأينا على أن نسمي السيارة المرسيدس: الأهنوشة, وأن يقال استنهش الرجل أي امتلك الأهنوش, ويقال مهنشة أي الحظيرة التي تأوي إليها الأهنوش, ويقال رجل منهوش أي رجل داسته الأهنوش فقتلته ويقال رجل متهانش أي صدمته الأهنوش ولم تقتله, ويقال أهنوشية أي رخصة قيادة الأهنوش
انفض الاجتماع وانفرقعنا بعد أن عهدنا إلى السلاموني بالبحث والتنقيب لوضع أسماء باقي السيارات, مضافا إلى ذلك البحث عن أسماء عربية لهذه المسميات الأعجمية: قداحة رونسون الغازية – البيبسي كولا – الكريم شانتيه – الساليزون.. وأن أبحث أنا عن أسماء عربية لهذه المسميات: الاسكالوب – الجيلاتي – البلمونت
على أن يبحث عبد الحي عبد الحي وضع أسماء عربية لجميع أسماء المشاهير الأعجمية التي تتردد في الصحف
*******
الثلاثاء
إنني أقضي ليالي هثيمة في البحث عن اسم عربي للاسكالوب
*******
الأربعاء
اتصل بي أرزيزيا الأستاذ السلاموني, وكان صوته في حبل المسرة متهدجا مبطاحا, قال لي أنه لم يعثر على ألفاظ قديمة القدم الكافي ولهذا صح عزمه على أن يرتحل إلى الصحراء ليحفر وينقب في الأرض عن ألفاظ أثرية من مخلفات البدو القدامي
عقدت النية على أن أرتحل معه إلى البادية وأن اصطحب هرتي نميرة معي
*******
الخميس
في الطريق
*******
الجمعة
نصبنا الخيام في بلقع بلقيع ليس به قرطار ولا نافخ نار, وبدأنا الحفر في التو والهو
*******
السبت
في حفرة عمقها أربعة كردافات سمعت السلاموني يصيح صيحة البهجة والحبور لفظة لفظة.. ثم مالبث أن خرج من الحفرة المبهرقة وأسرع يعدو نحوي وبيده جسم صغير تراكم عليه الصدأ الكثيف والرمال المتحنظمة ثم جلس أمامي ممسكا اللفظ بكلتا يديه وراح يزيل عنه الرمال وقد اكتسي وجهه بأجنوحة الفرحة وهو يتمتم: لفظ مفقود.. لفظ لم يسبق استعماله.. وافرحتاه.. وافرحتاه
ثم أحضرت له فنطاس النفط فغسل اللفظ فيه حتى ينهرك الصدأ من فوقه ويكتهي, ثم جففه بأخروقة, ثم أعاد بربعته في النفط مرة أخرى لأن الصدأ كان شديد التحونط في حروف اللفظ الأثري
و ما انفك السلاموني يغسل اللفظ رباع وخماس وعشار حتى اقنحل الصدأ قليلا, فراح يحكه بصنفرة عضنفرة داهمة الأخشوشان.. فباتت حروف اللفظ بعد الساعات الطوال, لاهقة, آهقة, فاهقة, وصاح السلاموني في فرحة وهو يقرب مقلتيه من تحت المنظار السميك إلى اللفظ الذي وضعه في صندوق من المخمل: اقرأ يا أخي.. اقرأ معي
قربت بصري, وما لبثنا أن قرأنا اللفظ معا: الخمشنون
و هنا احتضنني السلاموني بحرارة كما تحتضن الوجيزة الدرباع قائلا في حبور مبعرط: الخمشنون.. الخمشنون
ثم نظر إلى وجهي متسائلا: ماذا تظن أن يكون معناها يا فرقاع الهمة؟
و قبل أن ينتظر جوابي أسرع إلى الخيمة ليفتح القواميس والمراجع ثم انضممت إليه حتى عثرنا بعد لأي هثيم في قاموس الزنباعي على لفظة قريبة الحروف يقول عنها الزنباعي: تخمشن يتخمشن تخمشينا أي استقظم من الاستقظام, ويقال رجل مستقظم أي يحتسي الحساء في انبعراج وبهجة
بحثنا الأمر بحثا مستفيضا مهققا, وبينما نحن نتجادل الجدل الحميص, حدث ما أدخل في قلبينا البهجة المستحبرة, إذ فوجئنا بقطتي نميرة قادمة نحونا وبين أسنانها لفظ أثري عثرت عليه ثم تهيأت للجلوس حتى تأكله, فأسرعت أنتزع اللفظ من بين فكيها, واستخلصته سليما معافي الحروف وأسرع السلاموني يحنشله في النفط حتى ينهرك صدؤه
نمنا ليلتنا مقروري العيون بعد يوم هثيم
*******
الأحد
بدأ السلاموني يومه بانتشال اللفظ الذي عثرت عليه قطتي نميرة من النفط ثم راح يحكه بالصنفرة وهو يفكر تفكيرا عميقا ثو قال لي فجأة وفي عينيه يلمع بريق الحلندس: لقد استقر رأيي على أن نطلق الخمشنون على البيبسي, إذ أننا نحتسيها في انبعراج دائما
وافقته على رأيه المصطاب, فسر خاطره وانحبر, وبينما نحن كذلك بانت حروف اللفظ الثاني.. فقرأناه: العرناب
و بعد بحث في المراجع لم نعثر للفظ أي لفظ قريب من حروفه على أثر, ورأي السلاموني بفاطن رأيه وحساكة مخبره أنه مادامت قطتي نميرة كانت تنوي أكل تلك الكلمة, فلابد أنها كلمة تعني شيئا يؤكل, واستقر رأيه أن نطلق اسم العرناب على الاسكالوب, أو الكريم شانتي, لأن كلا الطعامين تهواهما قطيطتي نميرة
*******
الثلاثاء
عدنا اليوم على أن نرتحل إلى بلقع جديد في البادية في القريب بحثا عن الألفاظ الأثرية
*******
الخميس
تدحرنت اليوم وذهبت إلى الأستاذ السلاموني في صومعته اللغوية المقنفلة.. جاء الأستاذ عبد الحي عبد الحي وعرض علينا ما توصلت إليه قريحته المتنبرسة من أسماء عربية لأسماء المشاهير الأعجمية, وذلك بعد ترجمة دقيقة, وتصرف لبق معضاد
قرأ علينا الأسماء التي انتهى من تعريبها
ويلي برانت: والي البرايني
افا جاردنر: قافا البستاني
جورج رافت: جرجس رأفت
تباحثنا في هذه الدفعة من الأسماء بحثا هثيما وتشعب الجدل دون أن نصل إلى هلمذة أو كلمذة
*******
من العقررب الاسوود
تعليق