**قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

جزاك الله خير يا عاشقه وجعلنا واياكي من المشفوع لهم يوم القيامه

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

الله يجزاك خير عاشقه

وجعله في موازين حسناتك

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

جزاك الله خير حبيبتي عشوووقه

لكن هذي القصه قرات انها قصه باطله

ومكذوبه على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فهي قصه لاصحة لها ولاسند

والله اعلم

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

هبوب

الجميع ان شاء الله

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

السلطان

الجميع ان شاء الله

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

أحلى عيون

الله يعافيك

أما بالنسبة لصحتها الله أعلم

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

يعطيك العافية

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

يارب ازرقنا شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

مشكورة ياعاشقة

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

«رب اعفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولاتزد الظالمين الا تبارا»
بارك الله لكم

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد كان الامر ان ارسل الي من قبل هذه الرسالة على البريد الخاص بي وارسلت الى الى الشخص المرسل ان هذه القصة موضوعة وباطلة وانه من مشاكل هذا الزمان ان من يريد ان يعمل خير وهو ليس على بصيرة يقع في الشر والرجاء من كاتب الموضوع ان يتأكد قبل كل شئ من صحتها بسؤال المتخصصين وإلا قد يكون دخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم (من قال علي مالم أقل فليلج النار) المهم الحذبر كل الحذر من النقل الذي لا يعلم صا حبه الصح من الخطأ

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

الــمــوضــوع رقم 6
حديث إن حاسبني لأحاسبنّه
الــســؤال
ما صحة هذا الحديث ؟
" بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القداتهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخا العرب؟
قال الاعرابي : لا
قال النبي : فما ايمانك به
قال : اّمنت بنبوته ولم اره وصدقت برسالته ولم القاه
قال النبي : يا أعرابي , اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الاخرة
فأقبل الاعرابي يقبل يد النبي صلى الله عليه واله وسلم
فقال النبي : مهلا يا اخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الاعاجم بملوكها
فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً, بل بعثني بالحق بشيراً ونذيرا
فهبط جبريل على النبي وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام ويخصك بالتحية والاكرام
ويقول لك : قل للاعرابي لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا , فغداً نحاسبه على القليل والكثيروالفتيل والقطمير
فقال الاعرابي: او يحاسبني ربي يا رسول الله؟
قال : نعم يحاسبك إن شاء
فقال الاعرابي: وعزته وجلاله, إن حاسبني لأحاسبنه
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم : وعلى ماذا تحاسب ربك يا اخا العرب؟
قال الاعرابي : إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه
فبكى النبي حتى إبتلت لحيته
فهبط جبريل على النبي وقال : يا محمد, السلام يقرئك السلام ويقول لك يا محمد قلل من بكائك فقد الهيت حملة العرش عن تسبيحهم وقل لأخيك الاعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة "
الـجـواب
هذا حديث لا أصل له ولا تجوز روايته لأنه مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
وذلك لائح على ألفاظه الركيكة، ونكارة متنـة .
فالعبد لايخاطب ربه بهذا الخطاب المنافي للأدب ، وماكان النبي صلى الله عليه وسلم ليقـر قائلا عن ربه
( لئن حاسبني ربي لأحاسبنه )
ذلك أن العبد لايحاسب ربه ، قال تعالى ( لايٌسْئَلُ عَمّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُوُنْ ) ولهذا فحتى الرسل يوم القيامة
يقولون تأدبا مع الله :
" يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ" .
" المائدة * 109 "
والعبـد يسأل ربه عفوه وكرمه ، ولا يحاسبه على شيء ،
ومع ذلك فلا يدخل أحدٌ الجنة إلا برحمة الله ، لايدخل أحدٌ بعمله ، كما صح في الحديث ،
فالعبد في حال التقصير دائمـا بمقتضى عبوديته ، والرب هـو المتفضل الرحمن الرحيم بكمال صفاته ،ولهذا ورد في حديث سيد الاستغفار أن يقول العبـد ( أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنـــــت ) متفق عليه .
أبوء : أي أقـرّ وأعترف بنعمك العظيمة التي قابلتها بالتقصير والذنب .
والصحيح أن يقول العبد : إن حاسبني ربي على ذنوبي ، رجوتُ رحمته وسألته مغفرته ،
فإني العبد الخطّاء وهو الرب الرحيم العفو الغفور.
وإن حاسبني على بخلي ، سألته أن يمن علي بكرمه وتجاوزه ،فإني مقر بذنبي وهـو الجواد الكريم المنان ، فمن أرجو إن لم أرجوه ، ومن ذا يغفر الذنوب سواه ،ومن أكرم الكرماء غيره سبحانه ، أونحو هذا من القول الذي فيه الإقرار بالعبودية والذنب ،في مقام السؤال والتوسل والتذلل لله تعالى الخالي من خطاب التحدي المنافي للأدب.
الشيخ / حامد بن عبدالله العلي

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

حبة الإحساس

الله يعافيك

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

يا هلا ببنوتة الحلوة

رد: **قصة النبي صلى الله عليه وسلم والأعرابي**روعة للعبرة

أبو فيصل

معك حق

وجزاك الله خيرا على التنبيه

وعليه يتم غلق الموضوع لعدم التأكد من صحته