الثبات على نصرة الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و نصلى و نسلم على المبعوث
هناك أشكال لعزة الأمة والترابط والحب بدأنا نحس بها ونراها .. وإنني أقبل فكرة أن تغيير الإنسان صعب ولكنها ليست مستحيلة .. هذه كلمة مرفوضة .. إن النفوس تتغير .
يقول تعالى : " قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " ....سورة الشمس...آية 9، 10
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الحلم بالتحلم وإنما الصبر بالتصبر ... " إذن الإنسان يستطيع أن يكتسب بعض الأخلاق والصفات وما من داء إلا وجعل الله له دواء إلا الهرم ... والداء ليس دائماً جسدياً بل نفسياً أيضاً .. والثبات أقوى ما يعطيه الله للأمة :
يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء : " اللهم أعطنا الثبات في الأمر والعزيمة في الرشد ... " ويجب أن نظل كذلك تزول الأجيال ولا نزول ... لا تخروا إلا لله سبحانه وتعالى لأن إسلامنا غالي جداً وسنتمسك به لآخر نفس .
لكل معركة من معارك المسلمين كان هناك شعار يردده المسلمون حتى تقوى عزائمهم في " أحد " كان الشعار : دينك دينك لحمك ودمك ... وفي غزوة " الخندق " كان " يا منصور أمت أمت ...
وقد كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يدعو في كل صلاة " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على صراطك المستقيم " هل رسول الله يحتاج هذا الدعاء وهو من هو ... طبعاً ...
هل الحماس لأهل العراق وأهل فلسطين مازال متأججاً ؟
بسم الله الرحمن الرحيم : " يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئة فأثبتوا " ....سورة الأنفال... آية 45
بسم الله الرحمن الرحيم : " و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير "...سورة آل عمران...آية 146
بسم الله الرحمن الرحيم : " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"....سورة آل عمران...آية 173 دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل قاله سيدنا إبراهيم حين ألقي في النار وقاله سيدنا موسى حين أدركه فرعون أمام البحر وقالها أصحاب " محمد " صلى الله عليه وسلم حين هاجمهم الأحزاب .
جعلوا غلاوة الإسلام أهم قضية في حياتهم .. ولذلك عاشوا سعداء وكان لحياتهم قيمة كبيرة .
وهناك على مر التاريخ أناس ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الدين ونحن المطلوب منا أقل من ذلك ... المطلوب أن تظل قضية الإسلام والمسلمين في بؤرة الشعور متأججة ...
وسأورد ثلاث أمثلة واحدة لغلام يانع وواحدة لامرأة والأخيرة لأحد الصحابة حتى تروا أن الثبات لا يخص الرجال ولا يخص سن دون الآخر .
كان في أحد الأزمنة ساحر يعمل في بلاط أحد الملوك المتألهه وقد هرم الساحر فطلب من الملك أن يبعث له غلام يعلمه السحر .. وكان الغلام في طريقة إلى الساحر يمر على الراهب فيعجبه كلامه ويتعلم منه ثم يذهب للساحر فيتعلم أشياء مختلفة تماماً .. وفي يوم كان يمر في طريقه فوجد دابة تعترضه وتمنع الناس من المرور – جمل هائج أو وحش ما – فقال اليوم أعرف أيهما أحب إلى الله وأخذ حجر وقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فأقتل الدابة بهذا الحجر – وضربها بالحجر فماتت فعاد إلى الراهب فقال له لقد علمت إنك على الحق فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني عند الله وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي .
وذاع صيت الغلام أن له قدرات خارقة وكان عند الملك جليس أعمى فأخذ هدايا كثيرة وذهب إليه وقال اشفني قال الغلام أنا لا أشفي لكن آمن بالله فأدعو لك الله والله يشفيك فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فدعا له الغلام فعاد إليه بصره فلما عاد لمجلس الملك سأله من الذي شفاك قال ربي فرد الملك أنا قال بل ربي وربك الله .. فعذبوه حتى دل على الغلام وجئ بالغلام فعذبوه حتى دل على الراهب فجئ بالراهب ووضع المنشار في مفرق رأسه وقيل له عد عن هذا الدين فقال لا فشقوه فلقتين .. ثم جئ بجليس الملك وفُعل به نفس الشيء ثم جئ بالغلام ولما كان صغيراً أراد الملك أن يتسلى به فأمر الجنود أن يصعدوا به إلى أعلى الجبل ويلقوه .. فلما وصلوا إلى قمة الجبل دعا الغلام قائلاً اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير .. فأهتز الجبل وارتجف وسقط الحرس قتلى وعاد الغلام إلى الملك ماشياً .. فسأله الملك كيف عدت قال كفانيهم الله .. فأرسله مع آخرين في سفينة وحدث مثلما حدث على الجبل ثم قال الغلام للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به تأخذ سهماً من كنانتي وتجمع الناس وتضربني بالسهم وأنت تقول بسم الله رب الغلام ففعل الملك ذلك فأصاب السهم صدغه فمات فهلل الناس وقالوا آمنا برب الغلام
هل رأيتم ثبات الغلام ورغبته في الدعوة إلى الدين كان من الممكن أن ينجو بنفسه بعد أن نجا من على الجبل ولكن هدفه أعلى من نفسه دينه أهم من حياته فكان أن آمن الناس بالله .
مثال آخر :
صحابي جليل هو " خبيب بن عدي " أرسله رسول الله مع مجموعة من الصحابة لقوم فغدروا بهم وقتلوا أصحابه وباعوه هو إلى مشركي مكة فصلبوه على جذع نخلة وأمر أبو سفيان القوم ألا تضربه في مقتل .. فأجتمع عليه الكثير من الكفار يضربوه بالسهام في ذراعيه ورجليه وهو ثابت لا يتكلم .. فأقترب منه أبو سفيان قائلاً أستحلفك بالله أن تجيبني : أتحب أن يكون محمد مكانك الآن وأنت منعم في أهلك فقال لا والله ولا أن يشاك النبي بشوكه فقلب أبو سفيان كفيه وقال ما رأيت أحد يحب أحد كما يحب أصحاب " محمد " محمداً ثم سأله ألك حاجة فقال حبيب .. " نعم أصلي ركعتين " فصلاهما بسرعة وقال والله لولا أن تظنوا أني أخاف من الموت لأطلت فيهم ما شاء الله أن أصلي .. ثم أنشد هذا الشعر :
ولست أبالي حين أُقتل مسلماً على أي جانب كان في الله مصرعي .
وذلك في ذات إلا له وإن يشأ يبارك في .....
ثم ختم بهذا الدعاء :
اللهم أحصهم عدداً وأقتلهم بدداً ولا تبقى منهم أحداً .
فخاف الواقفون وانكفئوا على الأرض إذن هو لم يهتز فيه شعره وثبت وهم خائفون .
المثل الأخير :
لإمرأة وهي ماشطة ابنة فرعون .. سيدة بسيطة تقوم بعمل متواضع في قصر فرعون آمنت بالله وكتمت إيمانها وفي أحد الأيام سقط منها المشط فتناولته قائله " بسم الله " فقالت الفتاة : أبي قالت بل ربي وربك وربي أبيك الله .. أرأيتم امرأة بسيطة جداً ولكنها ثابتة جداً فناداها فرعون وسألها ألك رب سواي ؟ قالت نعم ربي وربك الله .. فطلب إحضار وعاء كبير من النحاس و أضرم فيه ناراً شديدة وسأل عن أبنائها فقالوا أربعة قال ائتوني بهم وأعاد عليها السؤال فأعادت الإجابة فألقى بأول ولد واسمعوا مع أمه صراخه وسكوته الأبدي .. أرأيتم لأي درجة تحملت ثم أعاد السؤال وأعادت الإجابة وألقى الثاني ثم الثالث .. ولما جئ بالرضيع تشبثت به فالرضيع فوق احتمالها أن تراه يحترق أمام عينها وهو يلتصق بصدرها طوال النهار .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الرضيع من الأطفال الذين تكلموا في المهد مثل سيدنا عيسى فقال لها : يا أمي إنك على الحق فأثبتي فألقوه في النار ثم ألقوا الماشطة بعد ذلك .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج كان يشم رائحة ذكية عطرة جميلة تملأ السماء فقال لجبريل ما هذه الرائحة فقال : أولا تعرفها .. فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا فقال جبريل إنها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائها .
هذه أمثلة لأناس ثبتوا في مواقف شديدة الصعوبة ونحن الثبات مطلوب منا في ما هو أقل من ذلك .. الثبات على الدعاء والإيمان وغداً نعرف كيف نثبت .
بسم الله الرحمن الرحيم نحمدك ربى و نستهديك و نستغفرك و نعوذ بك من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادى له و نصلى و نسلم على المبعوث
هناك أشكال لعزة الأمة والترابط والحب بدأنا نحس بها ونراها .. وإنني أقبل فكرة أن تغيير الإنسان صعب ولكنها ليست مستحيلة .. هذه كلمة مرفوضة .. إن النفوس تتغير .
يقول تعالى : " قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها " ....سورة الشمس...آية 9، 10
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما الحلم بالتحلم وإنما الصبر بالتصبر ... " إذن الإنسان يستطيع أن يكتسب بعض الأخلاق والصفات وما من داء إلا وجعل الله له دواء إلا الهرم ... والداء ليس دائماً جسدياً بل نفسياً أيضاً .. والثبات أقوى ما يعطيه الله للأمة :
يقول صلى الله عليه وسلم في الدعاء : " اللهم أعطنا الثبات في الأمر والعزيمة في الرشد ... " ويجب أن نظل كذلك تزول الأجيال ولا نزول ... لا تخروا إلا لله سبحانه وتعالى لأن إسلامنا غالي جداً وسنتمسك به لآخر نفس .
لكل معركة من معارك المسلمين كان هناك شعار يردده المسلمون حتى تقوى عزائمهم في " أحد " كان الشعار : دينك دينك لحمك ودمك ... وفي غزوة " الخندق " كان " يا منصور أمت أمت ...
وقد كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يدعو في كل صلاة " اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على صراطك المستقيم " هل رسول الله يحتاج هذا الدعاء وهو من هو ... طبعاً ...
هل الحماس لأهل العراق وأهل فلسطين مازال متأججاً ؟
بسم الله الرحمن الرحيم : " يا أيها الذين أمنوا إذا لقيتم فئة فأثبتوا " ....سورة الأنفال... آية 45
بسم الله الرحمن الرحيم : " و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير "...سورة آل عمران...آية 146
بسم الله الرحمن الرحيم : " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل"....سورة آل عمران...آية 173 دعاء حسبنا الله ونعم الوكيل قاله سيدنا إبراهيم حين ألقي في النار وقاله سيدنا موسى حين أدركه فرعون أمام البحر وقالها أصحاب " محمد " صلى الله عليه وسلم حين هاجمهم الأحزاب .
جعلوا غلاوة الإسلام أهم قضية في حياتهم .. ولذلك عاشوا سعداء وكان لحياتهم قيمة كبيرة .
وهناك على مر التاريخ أناس ضحوا بالغالي والنفيس من أجل الدين ونحن المطلوب منا أقل من ذلك ... المطلوب أن تظل قضية الإسلام والمسلمين في بؤرة الشعور متأججة ...
وسأورد ثلاث أمثلة واحدة لغلام يانع وواحدة لامرأة والأخيرة لأحد الصحابة حتى تروا أن الثبات لا يخص الرجال ولا يخص سن دون الآخر .
كان في أحد الأزمنة ساحر يعمل في بلاط أحد الملوك المتألهه وقد هرم الساحر فطلب من الملك أن يبعث له غلام يعلمه السحر .. وكان الغلام في طريقة إلى الساحر يمر على الراهب فيعجبه كلامه ويتعلم منه ثم يذهب للساحر فيتعلم أشياء مختلفة تماماً .. وفي يوم كان يمر في طريقه فوجد دابة تعترضه وتمنع الناس من المرور – جمل هائج أو وحش ما – فقال اليوم أعرف أيهما أحب إلى الله وأخذ حجر وقال اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فأقتل الدابة بهذا الحجر – وضربها بالحجر فماتت فعاد إلى الراهب فقال له لقد علمت إنك على الحق فقال له الراهب أي بني أنت اليوم أفضل مني عند الله وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي .
وذاع صيت الغلام أن له قدرات خارقة وكان عند الملك جليس أعمى فأخذ هدايا كثيرة وذهب إليه وقال اشفني قال الغلام أنا لا أشفي لكن آمن بالله فأدعو لك الله والله يشفيك فقال الرجل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فدعا له الغلام فعاد إليه بصره فلما عاد لمجلس الملك سأله من الذي شفاك قال ربي فرد الملك أنا قال بل ربي وربك الله .. فعذبوه حتى دل على الغلام وجئ بالغلام فعذبوه حتى دل على الراهب فجئ بالراهب ووضع المنشار في مفرق رأسه وقيل له عد عن هذا الدين فقال لا فشقوه فلقتين .. ثم جئ بجليس الملك وفُعل به نفس الشيء ثم جئ بالغلام ولما كان صغيراً أراد الملك أن يتسلى به فأمر الجنود أن يصعدوا به إلى أعلى الجبل ويلقوه .. فلما وصلوا إلى قمة الجبل دعا الغلام قائلاً اللهم اكفنيهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير .. فأهتز الجبل وارتجف وسقط الحرس قتلى وعاد الغلام إلى الملك ماشياً .. فسأله الملك كيف عدت قال كفانيهم الله .. فأرسله مع آخرين في سفينة وحدث مثلما حدث على الجبل ثم قال الغلام للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به تأخذ سهماً من كنانتي وتجمع الناس وتضربني بالسهم وأنت تقول بسم الله رب الغلام ففعل الملك ذلك فأصاب السهم صدغه فمات فهلل الناس وقالوا آمنا برب الغلام
هل رأيتم ثبات الغلام ورغبته في الدعوة إلى الدين كان من الممكن أن ينجو بنفسه بعد أن نجا من على الجبل ولكن هدفه أعلى من نفسه دينه أهم من حياته فكان أن آمن الناس بالله .
مثال آخر :
صحابي جليل هو " خبيب بن عدي " أرسله رسول الله مع مجموعة من الصحابة لقوم فغدروا بهم وقتلوا أصحابه وباعوه هو إلى مشركي مكة فصلبوه على جذع نخلة وأمر أبو سفيان القوم ألا تضربه في مقتل .. فأجتمع عليه الكثير من الكفار يضربوه بالسهام في ذراعيه ورجليه وهو ثابت لا يتكلم .. فأقترب منه أبو سفيان قائلاً أستحلفك بالله أن تجيبني : أتحب أن يكون محمد مكانك الآن وأنت منعم في أهلك فقال لا والله ولا أن يشاك النبي بشوكه فقلب أبو سفيان كفيه وقال ما رأيت أحد يحب أحد كما يحب أصحاب " محمد " محمداً ثم سأله ألك حاجة فقال حبيب .. " نعم أصلي ركعتين " فصلاهما بسرعة وقال والله لولا أن تظنوا أني أخاف من الموت لأطلت فيهم ما شاء الله أن أصلي .. ثم أنشد هذا الشعر :
ولست أبالي حين أُقتل مسلماً على أي جانب كان في الله مصرعي .
وذلك في ذات إلا له وإن يشأ يبارك في .....
ثم ختم بهذا الدعاء :
اللهم أحصهم عدداً وأقتلهم بدداً ولا تبقى منهم أحداً .
فخاف الواقفون وانكفئوا على الأرض إذن هو لم يهتز فيه شعره وثبت وهم خائفون .
المثل الأخير :
لإمرأة وهي ماشطة ابنة فرعون .. سيدة بسيطة تقوم بعمل متواضع في قصر فرعون آمنت بالله وكتمت إيمانها وفي أحد الأيام سقط منها المشط فتناولته قائله " بسم الله " فقالت الفتاة : أبي قالت بل ربي وربك وربي أبيك الله .. أرأيتم امرأة بسيطة جداً ولكنها ثابتة جداً فناداها فرعون وسألها ألك رب سواي ؟ قالت نعم ربي وربك الله .. فطلب إحضار وعاء كبير من النحاس و أضرم فيه ناراً شديدة وسأل عن أبنائها فقالوا أربعة قال ائتوني بهم وأعاد عليها السؤال فأعادت الإجابة فألقى بأول ولد واسمعوا مع أمه صراخه وسكوته الأبدي .. أرأيتم لأي درجة تحملت ثم أعاد السؤال وأعادت الإجابة وألقى الثاني ثم الثالث .. ولما جئ بالرضيع تشبثت به فالرضيع فوق احتمالها أن تراه يحترق أمام عينها وهو يلتصق بصدرها طوال النهار .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الرضيع من الأطفال الذين تكلموا في المهد مثل سيدنا عيسى فقال لها : يا أمي إنك على الحق فأثبتي فألقوه في النار ثم ألقوا الماشطة بعد ذلك .
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة المعراج كان يشم رائحة ذكية عطرة جميلة تملأ السماء فقال لجبريل ما هذه الرائحة فقال : أولا تعرفها .. فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم :لا فقال جبريل إنها رائحة ماشطة ابنة فرعون وأبنائها .
هذه أمثلة لأناس ثبتوا في مواقف شديدة الصعوبة ونحن الثبات مطلوب منا في ما هو أقل من ذلك .. الثبات على الدعاء والإيمان وغداً نعرف كيف نثبت .
تعليق