الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

**Badr** · 26-Jun-2007, 03:09 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البي وهذا هو الدليل

تطاول الشيعة على خاتم النبيين:-

نعم! نبي الله الذي فضله الله على كافة خلقه، ومن فيهم من رسل الله وأوليائه، والذي امتدت رسالته إلى الكونين، وفرضت
إمامته على الثقلين، ونيطت قيادته إلى يوم التناد وما بعد هذا اليوم، حيث يكون لواء الحمد بيده، وتحته يكون آدم ومن دونه
من النجباء والأخيار.

نعم! قالوا فيه نفسه صلوات الله وسلامه عليه :
إن علياً وازن بينه وبين نفسه فقال: أنا قسيم الله بين الجنة والنار، وأنا الفاروق الأكبر، وأنا صاحب العصا والميسم، ولقد
أقرت لي جميع الملائكة والرسل بمثل ما أقروا به لمحمد صلى الله عليه وسلم، ولقد حملت على مثل حمولة الرب، وإن رسول
الله صلى الله عليه وآله يدعى فيكسى، وأدعى فأكسى، ويستنطق وأستنطق - إلى هذا نحن سواء وأما أنا
- ولقد أوتيت خصالاً ما سبقني إليها أحد قبلي: علمت المنايا والبلايا والأنساب وفصل الخطاب، فلم يفتني ما
سبقني، ولم يعزب عني ما غاب عني([الأصول من الكافي كتاب الحجة ص196، 197.]).

فالرسول العظيم عليه الصلاة والسلام يساوي علياً في خصال، ولم يحصل له خصال أخرى؛ لأنه بشر، وليس للبشر مهما
بلغ شأنه ومقامه أن يتحلى بها
وأما علي فهو فوق النبي؛ لأنه فوق البشر، ولعله … معاذاً لله! وفعلاً قالوه حيث ذكروا أنه قال:
[[أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الآخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل الله، وبه
عزمت عليه]]([ رجال الكشي ص184]).

وهذا ليس بمستعبد من القوم؛ لأنهم تعودوا على ذلك، وتجرؤا على تصغير شأن نبي الله صلى الله عليه وسلم مقابل علي
رضي الله عنه ، ولقد أورد العياشي و الحويزي في تفسيريهما رواية تدل على علو مكانة علي فوق النبي صلى الله عليه
وسلم، فيكتبان تحت قول الله عز وجل: ((حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ)) [البقرة:238]:
أن المراد من الصلوات: رسول الله وأمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين، والوسطى أمير المؤمنين
. تفسير العياشي (ج1 ص128) ط طهران، أيضاً نور الثقلين (ج1 ص238) ط قم.

و هناك أشنع من هذه وأقبح، ما ذكره الحويزي نقلاً عن الصدوق: أن الرسول لم يرسل إلا لتبليغ ولاية علي إلى الناس، ولو
لم يبلغ ما أمر بتبليغه من ولاية علي لحبط عمله -عياذاً بالله-.
روى الصدوق في الأمالي أن رسول الله قال لعلي: [[لو لم أبلِّغ ما أمرت به من ولايتك لحبط عملي]]([ تفسير نور
الثقلين (ج1 ص654).]).

ولم لا يكون كذلك؟ والحال أنه لم يرفع ذكره إلا بعلي، ولم يوضع عنه وزره إلا به، كما ذكر البحراني عن ابن شهر آشوب
تحت قوله: ((وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ)) [الشرح:2]: ثقل مقاتلة الكفار وأهل التأويل بعلي بن أبي طالب عليه السلام

وعن البرسي: (((ورفعنا لك ذكرك بعلي صهرك)))، قرأها النبي صلى الله عليه آله وسلم،
وأثبتها ابن مسعود وانتقصها عثمان([البرهان في تفسير القرآن (ج4 ص475)]).

وهذا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سيد أهل البيت

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

كان رسول الله يدعو الله ويسأله بحرمة علي، كما ينقل البحراني عن السيد رضا من كتابه المناقب الفاخرة في العترة الطاهرة
عن ابن مسعود أنه قال:
[[خرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فوجدته راكعاً وساجداً وهو يقول: اللهم بحرمة
عبدك علي اغفر للعاصين من أمتي]]

ولم يكتفوا بذلك بل زادوا في غلوائهم حيث قالوا -:
إن النبي خلق من نوره السماوات والأرض، وهو أفضل من السماوات والأرض، ولكن علياً خلق من
نوره العرش والكرسي، وعلي أجل من العرش والكرسي(لبرهان في تفسير القرآن (ج4 ص226).).

فهذا هو نبي في نظرهم، وذاك هو علي أفضل وأعلى وأجل من الرسول صلوات الله وسلامه عليه، وبالغوا فيه عمداً، وقصداً
لتقليل مرتبة النبي صلى الله عليه وسلم،
وجاوزوا كل الحدود حتى قالوا عن النبي صلى الله عليه وسلم: لما عرج به إلى السماء رأى علياً وأولاده قد وصلوا إليها من
قبل، فسلم عليهم وقد فارقهم في الأرض
وروي أيضاً عن الصدوق في أماليه أن رسول الله قال: {لما عرج بي إلى السماء دنوت من ربي، حتى
كان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى، قال: يا محمد! من تحبه من الخلق؟
قلت: يا رب! علياً، قال: التفت يا محمد! فالتفت عن يساري، فإذا علي بن أبي طالب عليه السلام}([تفسير
البرهان (ج2 ص404)]).

وأكثر من ذلك، لما سئل النبي: بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ قال: خاطبني بلغة علي بن أبي طالب، حتى قلت:
أنت خاطبتني أم علي؟(كشف الغمة (ج1 ص106)[]).

فعلي في كل مقام قبل النبي، فهو قبله في السماء، وقبله عند الرب، وبلغته يخاطبه الله، وبصوته يتكلم، وهو أعلى منه خلقة،
وبه رفع ذكره ووضع عنه وزره، وبحرمته أجيبت دعوته، وبقوته وقيت نفسه، وحفظت روحه، وقوي عضده، وقام دينه.

فعلي هو كل شيء، ولم يرسل نبي الله محمد -خاتم الأنبياء وسيد الرسل- إلا ليدعو الناس إليه ويحببه إلى الناس، وأما نفسه
فليس بشيء مقابل علي -نستغفر الله ونتوب إليه من هذه الإهانات والهفوات-

كما رووا عن ابن بابويه القمي وغيره عن جعفر أنه قال: [[عرج بالنبي عليه السلام إلى السماء مائة
وعشرون مرة، ما من مرة إلا وقد أوحى الله فيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالولاية لعلي أكثر ما أوصاه في سائر
الفروض]]([ مقدمة تفسير البرهان ص22.]).

وأيضاً أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال: {يا محمد! ربك يقرئك السلام ويقول: فرضت الصلاة ووضعتها
عن المريض، وفرضت الصوم ووضعته عن المريض والمسافر، وفرضت الحج ووضعته عن المقل المدقع، وفرضت الزكاة
ووضعتها عمن لا يملك النصاب، وجعلت حب علي بن أبي طالب عليه السلام ليس فيه رخصة}([مقدمة البرهان، نقلاً عن
البرقي في محاسنه ص22.]).

وكذبوا على الله عز وجل أنه قال: {علي بن أبي طالب حجتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني
على علمي، لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أدخل الجنة من أنكره ولو أطاعني}([البرهان مقدمة ص
23.]).

وهذا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سيد أهل البيت

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

**Badr** · 26-Jun-2007, 03:13 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البي وهذا هو الدليل

تابع تطاولهم على خاتم النبيين

يقول علي لسلمان الفارسي رضي الله عنهما ) : يا سلمان هل تدري أول من بايع أبا بكر على منبر سول الله صلى الله
عليه وآله وسلم ؟ , قلت : لا أدري , إلا إني رأيت في ظُلة بني ساعدة حين خُصِمت الأنصار وكان أول من بايعه بشير بن
سعد وأبو عبيدة بن الجراح ثم عمر ثم سالم , قال : لست أسألك عن هذا , ولكن أتدري أول من بايعه حين صعد على منبر
سول الله صلى الله عليه وآله وسلم , قلت : لا , ولكني رأيت شيخا كبيراً متوكئا على عصاه بين عينيه سجادة شديد التشمير
صعد إليه أول من صعد وهو يبكي و يقول : الحمد لله الذي لم يمتني من الدنيا حتى رأيتك في هذا المكان أبسط يدك ,
فبسط يده فبايعه ثم نزل فخرج من المسجد , فقال علي عليه السلام : هل تدري من هو ؟ , قلت : لا ,
ولقد ساءتني مقالته كأنه شامت برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ) . يعني أنه إبليس
إبليس لعنة الله عليه شامت برسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الكافي ج 8 ص 284

و روي المجلسي في كتاب (بحار الأنوار) في المجلد الثاني، صفحة 40 : إن أمير المؤمنين قال: (سافرت مع الرسول
صلى الله عليه و آله، و ليس له خادم غيري، و كان معه لحاف ليس له غيره، و معه عائشة، و كان رسول الله ينام بيني و
بين عائشة، ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره، فإذا قام للصلاة- صلاة الليل- يحط بيده اللحاف من وسط بيني و بين عائشة
حتى يمس الفراش الذي تحتنا)!!!! هل هذه الصفات من صفات رسول الله: عدم الغيرة. فإن هذا ليس فقط طعن في شرفه،
بل هذا ينقص من رجولته، كما هو مبين، و ليس فقط الرسول هو الذي تعرض للأفتراء، فبالأضافة إلى الرسول، فكيف
يرضى الأمام علي، بنومه مع إمرأة غريبة عنه، و هو ليس محرم لها، أن يرقد معها في نفس الغراش

من كتاب (عيون أخبار الرضى) صفحة 113 عن تفسير الآية 37 من سورة الأحزاب: (إن الرسول
صلى الله عليه و آله، قصد دار زيد بن حارثة في أمر أرداه، فرأى أمرأته زينب تغتسل، فقال لها: سبحان الذي خلقك
!!!!!! يا لهذا العجب، رسول الله صلى الله عليه و سلم يتغزل بأمرأة أجنبية!!!
هذا يشبه ما افتراه بنو إسرائيل في حق نبي الله داوود حيث قالوا أنه نظر إلى إمرأة أحد قواده (أوريا) وهي تغتسل فوقعت
في نفسه هذا هو نبي الله داوود وهذا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم سيد أهل البيت

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

وللحديث بقية مع أسطورة حب الشيعة لآل البيت

**Badr** · 26-Jun-2007, 03:15 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البي وهذا هو الدليل

طعنهم في بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

اتفق سائر أهل السنة والجماعة على أن عدد بنات النبي صلى الله عليه وآله وسلم أربع:
السيدة زينب والسيدة رقية والسيدة أم كلثوم والسيدة فاطمة رضي الله عنهن وكذا ذهب إليه عامة الشيعة أيضا، إلا أن بعضهم أنكر البنات الثلاث وأثبتوا لرسول الله بنتاً واحدة فقط وهي السيدة فاطمة الزهراء وأما الثلاث الباقيات فأنكروا بنوتهن لرسول الله وخالفوا صريح القرآن {ادعوهم لآبائهم} لعداوتهم لبني أمية وذلك أن هؤلاء البنات كن عند بني أمية فرقية وأم كلثوم تزوجهما عثمان وزينب تزوجها العاص بن الربيع.

أهانوا بنات النبي صلى الله عليه وسلم الثلاث حيث نفوا عنهن أبويته، وقالوا: إن النبي لم ينجبهن، بل كن ربيبات، فيذكر حسن الأمين الشيعي: ذكر المؤرخون أن للنبي أربع بنات، ولدى التحقيق في النصوص التاريخية لم نجد دليلاً على ثبوت بنوة غير الزهراء عليه السلام منهن، بل الظاهر أن البنات الأخريات كن بنات خديجة من زوجها الأول قبل محمد صلى الله عليه وسلم([دائرة المعارف الإسلامية الشيعية (ج1 ص27) ط دار المعارف للمطبوعات بيروت.]).

قال تعالى{يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين}(3) فالله ذكر البنات بصيغة الجمع التي تدل على تعدد بناته صلى الله عليه وآله وسلم وفي كتب علماء الشيعة: تزوج النبي صلى الله عليه وآله وسلم خديجة وهو ابن بضع وعشرين سنة فولد له منها قبل مبعثه القاسم ورقية وزينب وأم كلثوم وولد له منها بعد مبعثه الطيب والطاهر وفاطمة عليها السلام.

ولقد ألف العاملي السيد جعفر مرتضى كتابا في هذا الموضوع ليثبت أن السيدة زينب والسيدة رقية والسيدة أم كلثوم رضي الله عنهن لسن بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت عنوان بنات النبي(ص) أم ربائبه

فهولاء بنات رسول الله وقد أنكروا نسبتهن لأبيهن عليه الصلاة والسلام

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

**Badr** · 26-Jun-2007, 03:18 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البي وهذا هو الدليل

طعنهم في العباس رضي الله وهو من آل بيت النبي الكريم صلوات ربي وسلامه عليه:

والحال أن أهل البيت -سواء كانوا آل بيت النبي أم آل بيت علي - لم يسلموا من سلاطة لسانهم، وبذاءة أقلامهم، وخبث باطنهم، ودناءة ضميرهم، فإنهم أهانوهم أيضاً كما أهانوا أنبياء الله ورسله عليهم الصلاة والسلام، فلقد قالوا في عباس رضي الله عنه -وهو عم رسول الله وصنو أبيه-: إن الآية: ((لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ)) [الحج:13] نزلت فيه([رجال الكشي ص54.]).

وأيضاً: إن قول الله عز وجل: ((وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً)) [الإسراء:72]، وقول الله عز وجل: ((وَلا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ)) [هود:34] نزلتا فيه([رجال الكشي ص52، 53.]).

وهذا العبَّاس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم رسول الله (، كان من أكرم الناس وأجودهم، قال عنه رسول الله (: (هذا العباس أجود قريش كفًّا، وأوصلها) [أحمد].
وكان النبي ( يحبه حبًّا شديدًا، ويقول (: من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه (أي مثل أبيه)) [الترمذي].

وهذا العبَّاس بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم رسول الله (، كان من أكرم الناس وأجودهم، قال عنه رسول الله (: (هذا العباس أجود قريش كفًّا، وأوصلها) [أحمد].
وكان النبي ( يحبه حبًّا شديدًا، ويقول (: من آذى عمي فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه (أي مثل أبيه)) [الترمذي].

و في عام الرمادة، وحيث أصاب العباد والبلاد قحط وبيل، خرج أمير المؤمنين عمر والمسلمون معه الى الفضاء الرحب يصلون صلاة الاستسقاء، ويضرعون الى الله الرحيم أن يرسل اليهم الغيث والمطر..

ووقف عمر وقد أمسك يمين العباس بيمينه، ورفعها صوب السماء وقال:

" اللهم انا كنا نسقى بنبيك وهو بيننا..

اللهم وانا اليوم نستسقي بعمّ نبيّك فاسقنا"..
ولم يغادر المسلميون مكانهم حتى حاءهم الغيث، وهطل المطر، يزفّ البشرى، ويمنح الريّ، ويخصب الأرض..

وأقبل الأصحاب على العباس يعانقونه، ويقبّلونه، ويتبركون به وهم يقولون:

" هنيئا لك..

ساقي الحرمين"..

فمن كان ساقي الحرمين هذا..؟؟

ومن ذا الذي توسل به به عمر الى الله.. وعمر من نعرف تقى وسبقا ومكانة عند الله ورسوله ولدى المؤمنين..؟؟

انه العباس عمّ رسول الله صلى الله عليه وسلم..

كان الرسول يجلّه بقدر ما كان يحبه، وكان يمتدحه ويطري سجاياه قائلا:

" هذه بقيّة آبائي"..

فهذا مقامه عند أهل السنة وتلك مكانته عند أهل التشيع

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

**هوااويه** · 29-Jun-2007, 12:07 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

الله يعطيك العافيه

تشكر اخوي معلومات رووووووعه

وجزاك الله خير

تقبل مروري

**كــبـــ الخيال ــــوة** · 29-Jun-2007, 11:03 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

موضوع رائع جداً

جزاك الله كل خير
والله يجعله في موازين حسناتك

**Badr** · 30-Jun-2007, 03:12 PM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

هواوية

كبوة خيال

كل الشكر والتقدير ومنورين بطلتكم

**Badr** · 12-Aug-2007, 10:52 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

أمهات المؤمنين أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ذكر أحمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج أن الإمام علياً عليه السلام قال عن عائشة أم المؤمنين:
والله ما أراني إلا مطلقها.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام: (ياعلي أمر نسائي بيدك من بعدي)

أي لعلي الحق بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم (والعياذ بالله) أن يطلق من يشاء من زوجاته صلى الله عليه وآله وسلم الطاهرات المطهرات -

لقد اخترعت الشيعة كذباً وإفكاً مثل هذه الروايات تنقيصا لمكانة الصديقة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خاصة ولمكانة أمهات المؤمنين زوجاته صلى الله عليه وآله وسلم مع أن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللاتي أثنى عليهن الله في القرآن الكريم. فقال مخاطبا نبيه صلى الله عليه وآله وسلم في شأن أزواجه هؤلاء {لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا}
وقال تعالى:{النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم}
وقال تعالى : {يانساء النبي لستن كأحد من النساء} الاية.
ونزلت في حقهن رضي الله عنهن {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا} وخاصة السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها حيث أنزل الله عز وجل آيات سورة النور في طهارتها وعفتها وكمالها، وهي صريحة في أن من يطعن فيها بالإفك ويخترع الروايات الكاذبة للطعن فيها فإنه من عصبة المنافقين يقول الله تعالى في آخرها: {يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين}.

كيف يتجرأ هؤلاء الشيعة ولا يستحيون من الله ولا من عباده فيهينون أزواجه صلى الله عليه وآله وسلم فإنه لا يرضى زوج أبدا أن يتعرض أحد لزوجته أو يطعن فيها ويذلها بأي صورة كانت بل إن الرجل الشهم ربما يتحمل ذل نفسه لسبب ما ولكن لا يمكن أن يتحمل الذل والإهانة والطعن في زوجته وأهله.

ولم يكتف الشيعة بهذا ، بل نسبوا إليها أقوالا في غاية الخسة والبذاءة، وقد ترددت في ذكرها، وهممت ألا أكتبها، لولا ما ألزمت به نفسي من إعطاء صورة واضحة مختصرة عن نظرة الشيعة إلى الصحابة رضي الله عنهم، لذا فإني اذكر بعضها، وأعرض عن بعضها الآخر.

فلقد ذكر رجب البرسي - وهو من علمائهم - أن <عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة وفرقتها على مبغضي علي>.
وذكر أحمد بن علي الطبرسي - وهو من علمائهم أيضا - أن عائشة <زينت يوما جارية كانت عندها، وقالت: لعلنا نصطاد بها شابا من شباب قريش بأن يكون مشغوفا بها>.

فقاتلهم الله كيف حفظوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في زوجته وأحب الناس إليه، لقد رمـوها بأشــد مما رمـاها به رأس المنافقين وأتباعه في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

يقول إبن رجب البرسي:
(إن عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة) مشارق أنوار اليقين صفحة 86.

وهذه عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين بنص الكتاب

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

**ابوزيـد** · 12-Aug-2007, 11:05 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

هم طال عمرك متبرين من كل ما يمت للاسلام بصلة

هم طال عمرك مسمين نفسهم مسلمين ويعبدون الله ولكن توجهم للعبادة والطلب والرجاء والذبح

للاموات وقبورهم

**Badr** · 12-Aug-2007, 11:20 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

الطعن بعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم (الثقل الأصغر) الذي يدعي الرافضة التمسك به دجلا وزورا

الأمام علي كرم الله وجهه ورضي عنه وأرضاه:
عن علي بن أبي طالب قال سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس له خادم غيري ، وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ، ومعه عائشة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وســطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا.
هذه الرواية الخبيثة التي تطعن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلي وعائشة وجعلوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يغار على عرضه.
والأدهى من ذلك ، أنهم يروون في الكافي عن أبي عبدالله قال في الرجل والمرأة يوجدان في لحاف واحد: يجلدان مائة جلدة.

عن علي بن أبي طالب قال : أنا جَنْبُ الله وكلمته وقَلْبُ الله وبابه الذي يؤتى منه ادخلوا الباب سجدا أغفر لكم خطاياكم وأزيد المحسنين، وبي وعلى يدي تقوم الساعة وفي يرتاب المبطلون وأنا الأول والآخر والظاهر والباطن وبكل شيء علي.

3- عن أبي عبد الله قال : أُتي عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه فأخذت بيضة وصبت البياض على ثيابها وبين فخذيها فقام علي فنظر بين فخذيها فاتهمها

فكيف ينظر علي رضي الله عنه وهو الذي كرم وجهه بين فخذي امرأة غريبة عنه.
وهل يطبق الشيعة اليوم هذا الفقه؟!

ومن الذي يسيء لعلي الشيعة أم السنة؟

وأيضا انظر وصفهم لأمير المؤمنين رضي الله عنه إذ قالت فاطمة عنه:
( إن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دِحداح البطن، طويل الذراعين، ضخم الكراديس، أنزع، عظيم العينين، لمنكبه مشاشاً كمشاش البعير، ضاحك السن، لا مال له ( تفسير القمي 2/336.

طعن في الامام علي ومن الذي يطعن به ؟؟؟؟ فاطمة الزهراء

* وعن أبي عبد الله رضي الله عنه قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر، فقالت: هذا قاتِل الأحِبَّةِ، فنظر إليها، وقال لها: ( يا سلفع، يا جريئة، يا بذية، يا مذكرة، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ( البحار 41/293.

هذه اخلاق الامام علي كرم الله وجه في كتبكم الشيعية ؟؟؟؟

أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب:
* ويقولون في كتبهم: لما زوج أمير المؤمنين رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب، نقل أبو جعفر الكليني عن أبي عبد الله رضي الله عنه أنه قال في ذلك الزواج: ( إن ذلك فَرْجٌ غُصِبْناهُ !!! ) فروع الكافي 2/141.

أين العقلاء ياناااااس.. أيغصب فرج بنت محمد صلى الله عليه وسلم أيغصب فرج بنت علي الكرار ذو الفقار.. والله أنكم تفترون على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسبنا الله ونعم الوكيل.

طعنهم في الأمام الحسن عليه السلام:
روى المفيد في الإرشاد ص 190 عن أهل الكوفة أنهم :
( شدوا على فسطاطه، وانتهبوه حتى أخذوا مُصَلاَّه من تحته، فبقي جالساً مُتَقَلِّداً السيفَ بغيرِ ردِاء) .
أيبقى الحسن رضي الله عنه بغير رداء مكشوف العورة أمام الناس ؟ أهذه محبة ؟ ؟؟؟؟؟

ويروون أيضا: دخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه وهو في داره فقال للإمام الحسن: ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103

الأمام زين العابدين علي بن الحسين:
وأما الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني: أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي رضي الله عنه أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له: ( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ ) الروضة من الكافي في 8/235.

تصفه رواياتكم بأنه عبد ذليل أكرمه الله وحاشاه مما تفترون عليه. الا تقرأون كتبكم ؟؟؟؟الا تعرفون دينكم

وقالوا عن الزهراء عليها السلام:
اقرأ معي هذه الرواية : عن أبي عبد الله رضي الله عنه: ( كان رسول الله (ص) لا ينام حتى يُقَبِّلَ عرض وجه فاطمة ) بحار الأنوار 43/44.

(وكان يَضعُ وجهَه بين ثَدْيَيْها ) بحار الأنوار 43/78.
وأنظر إلى هذه الرواية من كتب الشيعة ولك الحكم:
عن عبدالله بن سلمان الفارسي ، عن أبيه قال : خرجت من منزلي يوما بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله بعشرة أيام فلقيني علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم الرسول محمد صلى الله عليه واله فقال لي : يا سلمان جفوتنا بعد رسول الله صلى الله عليه واله ، فقلت : حبيبي أبا الحسن مثلكم لا يجفي غير أن حزني على رسول الله صلى الله عليه واله طال فهو الذي منعني من زيارتكم ، فقال عليه السلام : يا سلمان ائت منزل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه واله فانها إليك مشتاقة تريد أن تتحفك بتحفة قدا تحفت بها من الجنة ، قلت لعلي عليه السلام ، قد اتحفت فاطمة عليها السلام بشئ من الجنة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه واله ؟ قال : نعم بالامس .

قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه واله ، فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خمرت رأسها انجلى ساقها وإذا غطت ساقها انكشف رأسها ، فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي صلى الله عليه واله قلت : حبيبتي أأجفاكم ؟ قالت : فمه اجلس واعقل ما أقول لك .

إني كنت جالسة بالامس في هذا المجلس وباب الدار مغلق وأنا أتفكر في انقطاع الوحي عنا وانصراف الملائكة عن منزلنا ، فاذا انفتح الباب من غير أن يفتحه أحد ، فدخل علي ثلاث جوار لم ير الراؤون بحسنهن ولا كهيئتهن ولا نضارة وجوههن ولا أزكى من ريحهن ، فلما رأيتهن قمت إليهن متنكرة لهن فقلت : بأبي أنتن من أهل مكة أم من أهل المدينة ؟ فقلن : يا بنت محمد لسنا من أهل مكة ولا من أهل المدينة ولا من أهل الارض جميعا غير أننا جوار من الحوار العين من دار السلام أرسلنا رب العزة إليك يا بنت محمد إنا إليك مشتاقات .
هذا هو قدر بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام عندكم يارافضة.
طعنهم بالأمام الصادق عليه السلام:

الإمام الصادق فقد ناله منهم شتى أنواع الأذى، ونسبوا إليه كل قبيح،

اقرأ معي هذا النص:

عن زرارة قال سألتُ أبا عبد الله رضي الله عنه عن التشهد.. قلت: التحيات والصلوات.. فسألته عن التشهد فقال كمثله، قال: التحيات والصلوات، فلما خرجتُ ضرطتُ في لحيتِه، وقلتُ: لا يفلح أبداً )

رجال الكشي ص 142.

هذا معصومكم وحجتكم والوصي والولي –أكرمه الله تعالى عما تقولون- صار زرارة يضرط بلحيته الشريفه الطاهرة.

وأيضا:

ولقبوا جعفراً بجعفر الكذاب، فسبوه وشتموه مع أنه أخو الحسن العسكري فقال الكليني: (هو معلن الفسق فاجر، ماجن شريب للخمور، أقل ما رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه) أصول الكافي 1/504.

فهل في أهل البيت سلام الله عليهم شريب خمر ؟! أو فاسق ؟ أو فاجر ؟

وأيضا:

لقد أجازوا التمتع حتى بالهاشمية كما روى ذلك الطوسي في التهذيب 2/193.

أقول: إن الهاشميات أرفع من أن يُتَمَتَّعَ بهن، فهن سليلات النبوة، ومن أهل البيت، فحاشاهن الله مما يفترون عليهن به.

هذا هو قدر أهل بيت النبوة عند الشيعة الرافضة

فأي الفريقين أقرب مودة لآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

**Badr** · 12-Aug-2007, 11:31 AM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

هل علمتم من هم النواصب الذين ينصبون العداء لأهل البيت؟

إنهم الشيعة الرافضة الذين تطفح كتبهم بالطعن والتطاول على الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وعلى أهل بيته الأطهار وكذا أيضا صحابته الأبرار.

والحمد لله أننا لا نجد هذا الطعن في كتب أهل السنة والجماعة أتباع أهل البيت الحقيقيون الذين عرفوا منزلتهم وحفظوا لهم قدرهم ولم يغلوا فيهم ويرفعوهم عن منزلتهم أو ينصبون العداء لهم.

هي حقيقة

ولكنها مرة قد تؤلم البعض

**العقرب الاسود** · 27-Sep-2007, 04:14 PM

رد: الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

بدر يسلموووو حبيب قلبي على هالمشااااركة الراااائعه

تقبل مرووووووري

الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

الشيعة يتبرأون من أهل البيت وهذا هو الدليل

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق